jueves, 27 de marzo de 2014

El Lenguaje del Arte


El lenguaje artístico from mercedes 

El arte, como todo fenómeno humano, es un medio de comunicación y como tal, tiene un lenguaje. Este lenguaje es conocido, al igual que su código, por los componentes del grupo, sociedad, cultura donde se desarrolló. Conocer este código es fundamental para traducir el significado último de las obras de arte figurativas; pintura y escultura sobre todo. En la Historia del Arte occidental, de raíz grecolatina y cristiana, nos tenemos que remitir a diversas fuentes para su interpretación. En primer lugar, a la historia y a la cultura de la Antigüedad clásica; Grecia, con la Ilíada, la Odisea, los Mitos; que nos ilustran acerca de dioses, y héroes; además de contar con la propia narración de su Historia (Heródoto o Jenofonte); de Roma podemos extraer datos de la Eneida, de las historias de Tácito o Julio César; de las "Metamorfosis" de Ovidio. Gracias a estas fuentes, reconocemos personajes y disfrutamos de sus historias, en lienzos de Tiziano, en relieves romanos o en la obra de Bernini o de Canova. En segundo lugar, a la elaboración posterior que Humanistas del Renacimiento, clasicistas y academicistas de los siglos XVII y XVIII realizaron; en algunos casos, sin base realmente histórica, idealizada en ocasiones.  En tercer lugar, al Antiguo y al Nuevo Testamento recogidos en la Biblia cristiana, los Evangelios Apócrifos, las hagiografías o vidas de santos, como las recogidas en la obra de Jacobo de la Vorágine "La leyenda dorada". Para poder interpretar cualquier obra medieval, es preciso utilizar estas fuentes. Si no conocemos los atributos de los santos, las historias del Antiguo y del Nuevo Testamento, sus protagonistas, los retablos, frescos, capiteles, tímpanos o archivoltas románicas y góticas nos resultarán interesantes, pero no las disfrutaremos en su totalidad; o los mosaicos e iconos bizantinos serán un auténtico "enigma" para el espectador no iniciado. Por último, la tradición, la cultura germánica, nuestra propia historia, nos ayuda también en este camino hacia el disfrute estético e intelectual de toda obra de arte. Y aún contando con todos estos "apoyos" nos puede costar traducir el significado de muchas obras, pues con el paso del tiempo se ha perdido el código para interpretarlas debidamente. De una forma sencilla, podéis intentar interpretar algunas de las obras pictóricas que se recogen en la presentación "El lenguaje artístico". La iconografía de Panofsky o Gombrich, parte de la idea de que un objeto siempre significa algo más que su apariencia: todo objeto cultural ha de ser traducido. Panofsky sigue un método de análisis en tres etapas o niveles: la descripción preiconográfica, en la que describe solo elementos externos; una segunda, de análisis iconográfico, identificando personajes y temas; y por último, el análisis iconológico, nivel más profundo de descifrar el significado intrínseco dentro de un contexto determinado. Comenzad a intentarlo, vale la pena.     

Vamos a ver arte

¡VAMOS A VER ARTE!

Os doy la bienvenida a este nuevo blog dirigido a los amantes del Arte con mayúsculas. Espero que lo disfrutéis, tanto como yo, cuando lo contemplo y saboreo. Su finalidad es docente, para los alumnos que cursan la asignatura de Historia del Arte en 2º de Bachillerato, pero también se dirige a los alumnos de la ESO y a todos los amantes del arte a lo largo de la Historia. Os ofrezco viajar conmigo en el tiempo y en el espacio, visitar los sitios que inspiraron, donde vivieron y amaron los grandes artistas y que yo he visitado. Es un viaje en el que quiero unir arte y naturaleza, geografía y sociedad, ciudad, recursos económicos e ideas. 
Vamos a empezar con Toledo y El Greco. Pocas veces una ciudad y un artista han quedado tan intrínsecamente unidos. Hoy Toledo no se podría entender sin el extraordinario pintor cretense y a éste sin su relación con Toledo. Precisamente este año se celebra su quinto centenario, y tenemos la posibilidad de visitar la ciudad y además la Exposición que se inauguró la semana pasada. Ningún amante del manierismo y de la luz y el sabor de Toledo puede perderse este acontecimiento.  
El Greco, tras formarse con los grandes artistas venecianos, donde adopta luz, color y pincelada pastosa,  recala un tiempo en Roma, en donde admira los colores y formas de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel viaja a España. Primero intenta ganarse el favor de Felipe II, mecenas español del momento, que se encuentra construyendo y decorando la obra de su vida: el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial (al que dedicaremos otro día). Para él realiza una obra realmente interesante: el "Martirio de San Mauricio y de la Legión Tebana", pero su factura disgustó al rey, que deseaba una mención explícita al martirio sufrido por el santo y sus compañeros. El Greco prefirió centrar el interés en el momento en que adoptan la decisión de ser mártires por la fe. Gracias a que la obra no es del gusto real, tuvimos la suerte de que el pintor se dirigiera a Toledo, donde residirá hasta su muerte. Además de las obras archiconocidas y magníficas de El Expolio, El entierro del señor de Orgaz, y el Apostolado que podemos disfrutar tanto en la Catedral primada como en la iglesia de Santo Tomé, hay dos obras que resumen el amor y la relación que el enigmático pintor tuvo con la ciudad del Tajo: la vista expresionista de Toledo, que muestra un paisaje interior del pintor, de cómo ve él la ciudad, cómo la percibe y la hace suya, y una de las pocas obras pictóricas mitológicas del siglo XVI español: Laocoonte y sus hijos; con un alucinante paisaje de colores metálicos y tornasolados, figuras contorsionadas y sufrientes; además de ser uno de los escasos desnudos de la época. Disfrutad un poco de estas dos visiones, y de Toledo cuando llegamos a ella desde Madrid. La vemos como una ciudad alta, lozana y consciente de su grandeza y pasado histórico. ¿Queréis disfrutar de Toledo visto por el pintor cretense y compararlo con la cámara fotográfica? Allá vamos.... A mí me gusta más la de El Greco. ¿Y a tí? Observa las diferencias de la percepción urbana de Toledo entre ambas obras del magnífico pintor del siglo XVI. Observa el cielo y lo que puede significar su color en relación con el estado de ánimo del autor. También te ofreceré imágenes de la Catedral primada, de la Mezquita de Bab-al-Mardoun, hoy Iglesia del Cristo de la Luz, del Claustro de San Juan de los Reyes, de la Sinagoga del Tránsito o de Santa María la Blanca. ¿Qué, te animas a disfrutar de ver el Arte?